Isang Bagong Tuklas: Paano Nagbabago ang Awit ng mga Ibong Great Tit sa Panahon ng Migrasyon at Pag-iipon
Naranasan mo na bang marinig ang mga awit na kinanta noon ng mga magulang mo na tila hindi mo maintindihan? O kaya naman ay makinig sa radyo sa ibang bansa at hindi makilala ang mga kantang pinapatugtog? Kung oo, baka kapareho mo rin ang karanasan ng mga ibong umaawit, ayon sa isang bagong pag-aaral.
Noong Marso 10, 2025, isang grupo ng mga siyentipiko mula sa University of Oxford ang naglathala ng bagong ebidensya na nagpapakita: ang mga awit ng mga ibong great tit ay patuloy na nagbabago, at ang migrasyon at pag-iipon ng mga populasyon ang pangunahing dahilan.
Ginamit ng mga mananaliksik ang artipisyal na intelihensiya para tuklasin ang mahigit 20,000 oras na recording ng great tits sa Oxfordshire, U.K. Nakita nila na may mga kantang kumakalat sa iba’t ibang lugar, mayroon namang nananatili lamang sa sariling komunidad, at may ilan na naaalala lamang ng mga pinakamatandang ibon.
Matagal nang pinaniniwalaan ng siyentipiko na ang mga awit ng ibon ay apektado ng pagbabago sa komunidad. Ngunit ngayon lang napatunayan ito ng ebidensyang praktikal.
Tatlong taon nilang inaral ang mga great tit sa Wytham Woods — isang lugar na 77 taon nang pinag-aaralan ang populasyon ng ibon na ito. Nakapag-record sila ng 109,000 na iba’t ibang awit gamit ang mga mikropono sa gubat, at ginamit ang deep metric learning, isang uri ng AI, para matukoy kung aling ibon ang kumanta ng bawat awit.
Naitala nila ang 21,000 oras na audio mula sa 242 indibiduwal na ibon upang masuri ang epekto ng paggalaw ng mga ibon sa kanilang awit at sa komunidad nila. Kahit maliit lamang ang sakop ng Wytham Woods na 4 kilometro, lumalabas ang mga kakaibang lokal na tinig ng bawat komunidad.
Napansin nila na ang edad ng ibon ay may malaking papel. Ang mga ibong halos magkakapareho ang edad ay magkakapareho rin ang mga awit. Sa mga komunidad na may iba’t ibang edad, mas makulay at mas malawak ang mga kantang inaawit.
Nakakatuwang malaman na ang mga matatandang ibon ang nag-iingat ng mga lumang awit, na unti-unting nakakalimutan ng mga bata. Ngunit kapag namatay ang mga matanda, nawawala din ang mga lumang kantang iyon, kaya mabilis ang pagbabago ng musika sa isang lugar. Mas mabilis matuto ang mga batang ibon ng mga bagong kanta kaysa sa kanilang mga magulang.
Sa kabilang banda, ang migrasyon ng mga ibon sa ibang komunidad ay nagpapabagal sa pagbabago ng awit. Hindi nagdadala ang mga migrante ng bagong kanta, sa halip ay inaangkop nila ang mga popular na awit ng bagong lugar. Kaya’t mas nagiging pare-pareho ang musika sa mga komunidad na may maraming naglilipat.
Samantalang ang mga komunidad na tahimik lamang at bihira lumipat, ay may mga natatanging awit na hindi maririnig sa ibang lugar. Ipinapakita nito ang pagkakaiba-iba ng kultura sa iba’t ibang lugar kahit sa gitna ng iisang species lamang.
Ayon sa nanguna sa pag-aaral, parang sa tao, may sariling mga dialect at tradisyon ang mga ibon sa kanilang awit na unti-unting nagbabago habang lumilipas ang panahon. Ang pag-aaral na ito ang nagbigay liwanag kung paano nakakaapekto ang paggalaw at pag-iipon ng populasyon sa pagkakaiba-iba at bilis ng pagbabago ng kanilang musika.
Mahalaga ang mga tuklas na ito lalo na sa konserbasyon. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng pagbabago ng awit, maaaring malaman ng mga siyentipiko kung gaano kalaki ang halo, kapit-bayanan, o pagbabago ng populasyon ng mga ibon. Bukas ang pinto para sa patuloy na pananaliksik dahil inilathala nila ang buong dataset para magamit ng iba pang mananaliksik.
Sa madaling salita, lumilinaw na ang mga awit ng ibon ay hindi basta-basta—mga buhay na kultura ito na patuloy na nagbabago dahil sa migrasyon at pag-iipon ng mga nag-aawit.
Mukhang masarap talaga ang pakinggan, hindi ba?